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【开学第一课】 南怀瑾老师:教育的目的
发布时间:2022-08-25 00:06
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本文摘要:让孩子学会依靠自己的禀赋站起来 这是教育的目的 《三字经》虽然是三个字一句也是一种韵文但不像《大学》、《孟子》这种韵文是优美的。所以我们小的时候老师告诉我们你们未来要写好文章不管白话文或古文一定要把两部书读好:一部是《孟子》另一部是《庄子》这两部书读好你的文章脱手一定非凡。 中国原来有许多有学问有本事的人可是不出来做‘仕’的因为他有营生的本事。

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让孩子学会依靠自己的禀赋站起来 这是教育的目的

《三字经》虽然是三个字一句也是一种韵文但不像《大学》、《孟子》这种韵文是优美的。所以我们小的时候老师告诉我们你们未来要写好文章不管白话文或古文一定要把两部书读好:一部是《孟子》另一部是《庄子》这两部书读好你的文章脱手一定非凡。

中国原来有许多有学问有本事的人可是不出来做‘仕’的因为他有营生的本事。

完全不思量孩子们的“性向”个性的所好和兴趣也不相识孩子们的脑力和康健一味的迫孩子们念书学习不知道“爱之反而害之”因此妨害了孩子一生的结果。

孔子的一生三千门生七十二贤人可是真正有成就的十来小我私家而已。

古语说‘良田千顷不如一技在身’。

孩子未来能有自我营生的技术好比做木匠、泥水匠跟学问、身份、职位没有关系这是起码的。学问归学问用饭归用饭。

一小我私家为什么要念书?从中国的传统文化来说这是一个重要的老问题。

一小我私家为什么要念书?传统中最正确的谜底即是“念书明理”四个字。

教育首先要知道孩子的性向先相识一个孩子的性情偏向。看《大学》《中庸》“性”在学理上叫秉性。

秉就是生下来带来的怙恃遗传的是其中一部门分成两方面生理、身体上的另有思想情绪上的。

可是大家不要弄错了不要把读经和学习现代知识技术对立不要以为读经可以取代做人做事的修养不要以为读经就可以当饭吃了也不要天天读良久读烦了反感了一二十分钟快乐地朗诵逐步就容易背下来了不要酿成肩负。

望子成龙望女成凤是几千年人类基本的错误看法。

从古至今外国也一样这是一个自私的想法天下事为什么要你的后代好别人的怎么办?

又“知止尔后有定定尔后能静静尔后能安安尔后能虑虑尔后能得”。对一件事情思量要专一晓得这一件事乐成到什么水平开始应从那一点入手这都是“知止尔后有定”;拿定主意以后心境就很是宁定很岑寂的处置惩罚“定尔后能静静尔后能安”心安理得处置惩罚事情事半而功倍花不了多大的气力就做乐成了。

教育只是一个增上缘老师只管帮他造就他使他依靠自己的禀赋站起来这是教育的目的。

我教了一辈子二十岁起就看透了这些可是我没有放弃还是朝这个偏向努力。

中国几千年都是私人办教育现在是政府办学校。推翻满清之后所谓最好的学校你们知道北大、清华第一名的同学有几位啊?他们做出了什么事业?

所以说先开始读《大学》、《中庸》有这样的利益。

等到你长大背起来以后譬如说《大学》你背过了“物有本末事有终始知所先后则近道矣”你未来做生意也好处事也好思量事情:哎呀!《大学》讲过的“物有本末”一个工具有头有尾任何一件事有头有尾;“事有终始”一件事有良好的开始才有良好的效果事先不计划周详莫名其妙的开始一定是莫名其妙的效果。“物有本末事有终始”你背起来长大一想就知道处置惩罚事情就不要人教了。

这些文章一背下来以后开始老师们也不大解说所以我其时有一点懂了问老师这是什么意思老师说:“不要多问去背未来长大了会知道。

”我对这个回复很是反感心里想或许这老师自己也不懂。

厥后我长大了晓得这老师传统措施的教育是对的。如果他其时讲了以后你不外认识几个字只懂了一点点意思。

因每一句话的内在太多了等你长大人生的履历多了背出来以后就能启发许多思想许多原理。

至于说到《楚辞》这本书就是屈原所作。

我们现在端午节吃粽子是为了纪念屈原投江自杀尸体还没有找到老黎民怕他的尸体被鱼吃掉所以赶忙包一些糯米的粽子丢到江里去喂鱼这才发现了粽子。其时国家乱政治欠好屈原忧国忧民所以创作这部有名的《楚辞》。

《楚辞》里的《离骚》是文章篇名他写完了以后愈想愈惆怅以为楚王不听他的话一定会失败因此受不了投江自杀。

下面接着讲修养阶段水平“知止尔后有定定尔后能静静尔后能安安尔后能虑虑尔后能得”就是为什么要静坐。

我叫它七个阶段:知、止、定、静、安、虑、得。

让孩子学会自己站起来教育是对孩子禀赋的合理开发而非要根据自己的意思塑造孩子。

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现在几千个大学造就出来的学生都希望到北京、上海拿高薪他自己的本事能不能拿到高薪自己也不清楚。

如果乱做不晓得“物有本末事有终始”、“知止尔后有定定尔后能静”一般人拿到时机就。


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